Spis treści
| Contents | |
| Spis treści | |
| Czasopismo Filo-Sofija |
Rozprawy i artykuły
| Transcendentalizm Levinasa | |
| Jacek Migasiński |
| Filozofia jako meditatio mortis (Platon – Montaigne) | |
| Ireneusz Ziemiński |
| Immanuela Kanta wykładnia tekstu Biblii | |
| Tomasz Kupś |
| Dwie wizje nowej ludzkości: Przedświt Zygmunta Krasińskiego i Hymny do Nocy Novalisa | |
| Witold Trzeciakowski |
| Fenomenologiczne określenie Osoby | |
| Bartłomiej Sipiński |
| W poszukiwaniu „rajskich imion” – antropologia filozoficzna wobec problemu genezy języka | |
| Rafał Michalski |
| Zagadnienie zakresu języka | |
| Roman Godlewski |
| Ostatni ezoterysta. Uwagi Lea Straussa o ezoterycznym charakterze twórczości Gottholda Ephraima Lessinga | |
| Ryszard Mordarski |
| Filozofia Jürgena Habermasa jako wyraz zapominania o sobie i wspólnocie. Konsekwencje nadmiernego uniwersalizowania filozofii | |
| Włodzimierz Lorenc |
| Ontologia integralna Andrzeja Chmieleckiego | |
| Krzysztof Rogucki |
Estetyka i krytyka artystyczna
| Teoria estetyczna w nauce Hume’a o naturze ludzkiej | |
| Krzysztof Wawrzonkowski |
| Teoriopoznawcze i metodologiczne podstawy filozofii sztuki Hipolita Taine’a | |
| Maria Werner |
| Sztuka Inna. O sztuce prymitywnej, naiwnej i surowej | |
| Małgorzata Bogaczyk |
Krytyki i polemiki
| Czy Bóg cierpi? Uwagi polemiczne do artykułu Dariusza Łukasiewicza | |
| Marek Pepliński |
Poezja i Filo-Sofija
| Od Redakcji | |
| Grzegorz Dominiak |
| Recenzje i omówienia | |
Administracja Cytowania | Strony czasopism